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勵志美文：明白做事，清淡做人 現在這個社會，多的是對功利的追逐，浮躁的多，淡然者少。明白做事，清淡做人－－這是一種境界，努力修煉自己的內心方能達到。 沒有一個人生活是一帆風順的，沒有一個人生活中沒有艱澀、苦難、挫折和坎坷，人生的道路如何走，完全取決于我們做人的心態。如果我們的心里有陽光，生活的道路就會灑滿光芒。如果心里充滿了悲傷、煩惱和憂愁，我們的人生道路就不會陽光燦爛，充滿歡歌和喜悅。 有人說：“人生就像一杯白開水，放點鹽，它就是咸的；放點糖，它就是甜的。你放什么，它就有什么樣的味道。”也就是說，我們的人生完全靠自己去調劑。 也有人說：“人生就像一張白紙，任你在上邊揮毫潑墨，最后畫在紙上的就是你的人生。不管是好是壞，它展示出來的都是你的現實生活。” 還有人說：“人生就像一盤棋，每一個棋子都代表你生命走過的痕跡。無論有多么危險，無論有多么兇惡，哪怕最后只剩下一個小小的卒子，也要堅持到最后，努力拼搏，為自己的人生，為自己的結果。” 所以我們要認識自己，了解自己，做正版的自己，不做盜版的別人。我們不論做什么事，不可能都盡善盡美，不可能合所有人的胃口，不要試圖讓所有的人都去喜歡你。任何一件事情再做得好，也不可能滿足所有人的期望。你就是你，你才是自己的主人。 現實生活中，我們總是站在一個以自我為中心的圈子里看待自己，看待周圍的人和事。總是在自己狹小的世界里感受著自己的喜怒哀樂，失去了理性和思考，很容易沖動做事。（勵志名言 www.lz13.cn）如果我們從自己的小框框里跳出來，將情緒的鑰匙掌握在自己的手中，就會發現這個世界很美，有很多快樂和幸福你會帶給別人，別人也會帶給你。 人生是一個不斷戰勝自我從而達到新的人生高度的過程，要想活的精彩，就要有一次又一次的自我超越，自我成熟、自我歷練。一件事情，如果我們舉棋不定時，應該果斷地采取試一試的態度，如果我們不去做，就不知道它的對錯，永遠體現不出自己在這件事情上的人生價值。 做官憑印，做人憑信。國無信不興，家無信不容，人無信不立。所以人生最大的資本和財富就是誠信，做人要外圓內方，對人要和若春風，肅若秋霜，堅持自己的品性，保持自己獨立的風格，剛柔并濟，營造良好的人脈和生存環境，使自己在人生的路上走得順暢。 幸福的人生其實很簡單。做本色的自我，活出自我的風采。拒絕心靈的污染，時常給自己的心靈洗澡，清理心靈垃圾，別拿別人的錯誤來懲罰自己。減少虛榮心，敢于暴露自己的缺點，不要為小事抓狂，不要讓一件小事讓自己手忙腳亂，忘記了自己的最終目標，忽略了人生的大方向。 不管生活是公平的還是不公平的，我們都應該去適應它，不要去抱怨去自責，否則就會成為一個靈魂的“自虐者”。我們都有自己獨特的個性和生活的方式，我們不能以自己的尺度標準來衡量別人的好壞。要學會尊重別人，欣賞別人，發現別人的優點，把別人的優點和長處轉化為自己人生路上的一塊滑板，才會獲得快樂。 在人生當中，人際關系是我們重要的經營課程。它就像播種一樣，播種越早，收獲越早，種子越多，收獲越多。所以要主動結交朋友，親近別人，用心播種你的人際關系，利人才能利己，助人者人恒助之。你怎樣對人，人就會怎樣對你。要善于向批評你的人表示感謝。在人生的道路上，我們都應該記住這樣一句話：“批評我們的人才是最愛我們的人。”仔細想想，我們交往的人中，能讓我們長久記住的恰恰是那些批評過我們的人。是他們讓我們學會了處事、懂得了交往、增長了智慧，學會了不斷修正自己，不斷完善自己，不斷提高自己，不斷充實自己。他們是我們生命中的貴人，是我們人生的指路人，正是他們無情的批評與指責，才給我們的人生指明了方向，才讓我們懂得了什么是愛，什么是恨，什么是美，什么是丑。接受批評是一種氣魄和胸襟，應該向批評我們的人表示感謝。 微笑是我們走遍天下的“通行證”。有人說：“世界上有一種常開不謝的花，那就是微笑。它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就會有綻放。越是高潔的心靈，微笑之花就開得越美麗。”冰心說：“成功的花，人們只驚慕它現時的明艷，然而當初它的芽浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”的確，陽光總在風雨后，只有經歷了風雨的洗禮，陽光和彩虹才會格外明媚、燦爛。我們要把握好自己的人生，將成功掌握在自己的手中。 讓理想成為你人生的導航，信念支撐著人類不倒的靈魂。只要有一首歌為我們而唱，就能找到成功之路。困難和挫折在我們的人生路上無時不有，它們就像一塊石頭，對弱者來說是絆腳石，會使你停滯不前；對強者來說是墊腳石，它會讓你站得更高，看得更遠。在人生道路上，我們經常會面對兩種選擇，享受安逸和經歷苦難。選擇安逸，就會一生碌碌無為，選擇苦難，就會享盡成功的喜悅。李敖說：怕苦，苦一輩子，不怕苦，苦半輩子。要清空過去，從零開始，淡泊名利，不求聞達，學會為自己減壓，實現個人的可持續發展。要把握現在，活在當下，讓我們的每一個瞬間都精彩，在生命的長河里成長、定格。昨天已經過去，明天還沒有到來，只有今天我在我們手中，屬于兌現了的現在，所以要好好把握。人生沒有草稿紙，過去了就永遠不會重來。好好珍惜現在，把握生命的每一分、每一秒，別為打翻的牛奶哭泣。人生短短的幾十個春秋，我們沒有太多的歲月可以蹉跎，只有不斷刷新今天，才會成為自己的主宰，才會讓我們的人生美滿瀟灑。 人生重在享受過程，而非最終的結果。多一份淡然，少一份欲念；多一份超脫，少一份執迷；不以物喜，不以己悲。豁達看待世事，明明白白做事，清清淡淡做人。這樣才能在奮斗之余，多得一份喜悅，才能在喧囂的城市，獲得一份清靜。分頁：123
茅盾：叩門 答，答，答！ 我從夢中跳醒來。 ——有誰在叩我的門？我迷惘地這么想。我側耳靜聽，聲音沒有了。頭上的電燈灑一些淡黃的光在我的惺忪的臉上。紙窗和帳子依然是那么沉靜。 我翻了個身，朦朧地又將入夢，突然那聲音又將我喚醒。在答，答的小響外，這次我又聽得了呼——呼——的巨聲。是北風的怒吼罷？抑是"人"的覺醒？我不能決定。但是我的血沸騰。我似乎已經飛出了房間，跨在北風的頸上，砉然驅馳于長空！ 然而巨聲卻又模糊了，低微了，消失了；蛻化下來的只是一段寂寞的虛空。 ——只因為是虛空，所以才有那樣的巨聲呢！我啞然失笑，明白我是受了哄。 我睜大了眼，緊裹在沉思中。許多面孔，錯落地在我眼前跳舞；許多人聲，嘈雜地在我耳邊爭訟。驀地一切都寂滅了，依然是那答，答，答的小聲從窗邊傳來，像有人在叩門。 “是誰呢？有什么事？" 我不耐煩地呼喊了。但是沒有回音。 我捻滅了電燈。窗外是青色的天空內耀著幾點寒星。這樣的夜半，該不會有什么人來叩門，我想：而且果真是有什么人呀，那也一定是妄人：這樣喚醒了人，卻沒有回音。 但是打斷了我的感想，現在門外是殷殷然有些像雷鳴。自然不是蚊雷。蚊子的確還有，可是躲在暗角里，早失卻了成雷的氣勢。我也明知道不是真雷，那在目前也還是太早。我在被窩內翻了個身，把左耳朵貼在枕頭上，心里凝惑這殷殷然的聲音只是我的耳朵的自鳴。然而忽地，又是——答，答，答！ 這第三次的叩聲，在冷空氣中擴散開來，格外的響，頗帶些凄厲的氣氛。我無論如何再耐不住了，我跳起身來，拉開了門往外望。 什么也沒有。鐮刀形的月亮在門前池中送出冷冷的微光，池畔的一排櫻樹，裸露在凝凍了的空氣中，輕輕地顫著。 什么也沒有，只一條黑狗爬(www.lz13.cn)在門口，側著頭，像是在那里偷聽什么，現在是很害羞似的垂了頭，慢慢地挨到檐前的地板下，把嘴巴藏在毛茸茸的頸間，縮做了一堆。 我暫時可憐這灰色的畜生，雖然一個忿忿的怒斥掠過我的腦膜： 是你這工于吠聲吠影的東西，丑人作怪似的驚醒了人，卻只給人們一個空虛！ 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：冥屋 茅盾：疲倦分頁：123
林語堂：人生的樂趣 我們只有知道一個國家人民主活的樂趣，才會真正了解這個國家，正如我們只有知道一個人怎樣利用閑暇時光，才會真正了解這個人一樣。只有當一個人歇下他手頭不得不于的事情，開始做他所喜歡做的事情時，他的個性才會顯露出來。只有當社會與公務的壓力消失，金錢、名譽和野心的刺激離去，精神可以隨心所欲地游蕩之時，我們才會看到一個內在的人，看到他真正的自我。生活是艱辛的，政治是骯臟的，商業是卑鄙的。因而，通過一個人的社會生活狀況去判斷一個人，通常是不公平的。我發現我們有不少政治上的惡棍在其他方面卻是十分可愛的人，許許多多無能而又夸夸其談的大學校長在家里卻是絕頂的好人。同理，我認為玩耍時的中國人要比于正經事情時的中國人可愛得多。中國人在政治上是荒謬的，在社會上是幼稚的，但他們在閑暇時卻是最聰明最理智的，他們有著如此之多的閑暇和悠閑的樂趣，這有關他們生活的一章，就是為愿意接近他們并與之共同生活的讀者而作的。這里，中國人才是真正的自己，并且發揮得最好，因為只有在生活上他們才會顯示出自己最佳的性格——親切、友好與溫和。 既然有了足夠的閑暇，中國人有什么不能做呢？他們食蟹、品茗、嘗泉、唱戲、放風箏、踢毽子、比草的長勢、糊紙盒、猜謎、搓麻將、賭博、典當衣物、煨人參、看斗雞、逗小孩、澆花、種菜、嫁接果樹、弈棋、沐浴、閑聊、蓄鳥、午睡、大吃二喝、行酒令、看手相、談狐貍精、聽戲、敲鑼打鼓、吹笛、練書法、嚼鴨腕、腌蘿卜、轉胡桃、放鷹、喂鴿子、與裁縫吵架、去朝圣、拜訪寺廟、觀山、看賽舟、斗牛、服春藥、抽鴉片、閑蕩街頭、看飛機、罵日本人、圍觀白人、感到納悶兒、批評政治家、念佛、練深呼吸、舉行佛教聚會、請教算命先生、捉蟋蟀、嗑瓜子、賭月餅、辦燈會、焚凈香、吃面條、養瓶花、送禮祝壽、互相磕頭、生孩子、睡大覺。 這是因為中國人總是那么親切、和藹、活潑、愉快，那么富有情趣，又是那么會玩兒。盡管現代中國受過教育的人們總是脾氣很壞，悲觀厭世，失去了一切價值觀念，但大多數人還是保持著親切、和藹、活潑、愉快的性格，少數人還保持著自己的情趣和玩耍的技巧。這也是自然的，因為情趣來自傳統。人們被教會欣賞美的事物，不是通過書本，而是通過社會實例，通過在富有高尚情趣的社會里的生活。工業時代人們的精神無論如何是丑陋的，而某些中國人的精神——他們把自己的社會傳統中一切美好的東西都拋棄掉，而瘋狂地去追求西方的東西，可自己又不具備西方的傳統，他們的精神更為丑陋。在全上海所有富豪人家的園林住宅中，只有一家是真正的中國式園林，卻為一個猶太人所擁有。所有的中國人都醉心于什么網球場、幾何狀的花床、整齊的柵欄，修剪成圓形或圓錐形的樹木，以及按英語字母模樣栽培的花草。上海不是中國，但上海卻是現代中國往何處去的不祥之兆。它在我們嘴里留下了一股又昔又澀的味道，就像中國人用豬油做的西式奶油糕點那樣。它刺激了我們的神經，就像中國的樂隊在送葬行列中大奏其“前進，基督的士兵們”一樣。傳統和趣味需要時間來互相適應。 古代的中國人是有他們(www.lz13.cn)自己的情趣的。我們可以從漂亮的古籍裝幀、精美的信箋、古老的瓷器、杰出的繪畫和一切未受現代影響的古玩中看到這些情趣的痕跡。人們在撫玩著漂亮的舊書、欣賞著文人的信箋時，不可能看不到古代的中國人對優雅、和諧和悅目色彩的鑒賞力。僅在二三十年之前，男人尚穿著鴨蛋青的長袍，女人穿紫紅色的衣裳，那時的雙緒也是真正的雙縐，上好的紅色印泥尚有市場。而現在整個絲綢工業部在最近宣告倒閉，因為人造絲是如此便宜，如此便于洗滌，32元錢一盎司的紅色印泥也沒有了市場，因為它已被橡皮圖章的紫色印油所取代。 古代的親切和藹在中國人的小品文中得到了極好的反映。小品文是中國人精神的產物，閑暇生活的樂趣是其永恒的主題。小品文的題材包括品茗的藝術，圖章的刻制及其工藝和石質的欣賞，盆花的栽培，還有如何照料蘭草，泛舟湖上，攀登名山，拜謁古代美人的墳墓，月下賦詩，以及在高山上欣賞暴風雨——其風格總是那么悠閑、親切而文雅，其誠摯謙遜猶如與密友在爐邊交談，其形散神聚猶如隱士的衣著，其筆鋒犀利而筆調柔和，猶如陳年老酒。文章通篇都洋溢著這樣一個人的精神：他對宇宙萬物和自己都十分滿意；他財產不多，情感卻不少；他有自己的情趣，富有生活的經驗和世俗的智慧，卻又非常幼稚；他有滿腔激情，而表面上又對外部世界無動于衷；他有一種憤世嫉俗般的滿足，一種明智的無為；他熱愛簡樸而舒適的物質生活。這種溫和的精神在《水滸傳》的序言里表述得最為明顯，這篇序文偽托給該書作者，實乃17世紀一位批評家金圣嘆所作。這篇序文在風格和內容上都是中國小品文的最佳典范，讀起來像是一篇專論“悠閑安逸”的文章。使人感到驚訝的是，這篇文章竟被用作小說的序言。 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂：我的戒煙 林語堂：中國人的性格 消極避世分頁：123
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