博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  如何與怪物搏鬥,自己卻不變成怪物?

  雨傘運動之後,香港瀰漫著絕望、悲觀、無力感,以至犬儒主義、失敗主義盛行。黃國鉅於本書嘗試從四個方面思考香港的命運,提供哲學上、思想上和精神上的出路:

  ◎如何理解極權主義,明白這怪物的本質和運作方式?
  ◎分析香港式犬儒主義,探索心靈,以及如何克服?
  ◎藝術如何能幫我們處理負面情緒,辨認真假?
  ◎尼采的酒神精神,又能給與我們什麼啟示?

  本書以坦誠的態度、深邃的哲思、無比的勇氣,直視恐怖、黑暗和絕望,從而走出深淵,每個對香港感到彷徨迷茫的人都應該讀。

  黃國鉅為香港浸會大學人文及創作系副教授,亦是劇作家。書中一一剖析香港現時的絕望氛圍,令人認清極權政府操作方式,也提醒我們面對每天各種支持政府的荒謬言論時,需要以獨立思考,以藝術的真誠精神,才能放長雙眼,不陷於犬儒,更為清醒理智地應對。
 

作者介紹

作者簡介

黃國鉅


  德國杜賓根大學哲學博士,現任浸會大學人文及創作系副教授,出版著作有《尼采――從酒神到超人》,劇作有《盧亭》、《漁港夢百年》三部曲、《新聞小花的告白》,及劇本集《經典新篇――從希臘悲劇到布萊希特的本土重寫》等。
 

目錄

前言

第一章﹕絕望之為虛妄

絕望政治與希望管理
香港之死:甚麼意思?
絕望作為存在狀態
哲學的角色

第二章﹕極權主義作為虛無主義
極權之威脅
何謂極權?
虛無主義
俄式革命 虛無主義
極權吞噬自己兒子
另類的邪惡
平庸何以邪惡?
同理心的泯滅
道德理性的扭曲
如何面對後極權?
邪不能勝正
沒有國,哪有家?
公民道德的崩潰

第三章﹕從犬儒到狗智
港式犬儒主義
以利益為唯一價值
Blame the victim
以人廢言 誅心而論
無知但自以為看透世事
食花生 當看客
獅子山下精神就是非政治化
經濟主義、發展主義
犬儒主義與民族主義的結盟
理想的幻滅
讀哲學令人犬儒?
從犬儒到狗智

第四章﹕藝術的真誠
藝術的功能
理性與感性
劇場的宗教性和集體性
藝術的真
藝術的美
藝術的善
赤子的真誠
個案研究:應否以憤怒對抗不義?
憤怒的藝術

第五章﹕尼采的啟示
悲觀與絕望
獨立思考的意志
視角主義
以愛克服犬儒
三種狀態:情緒波動、斯多亞、酒神
三種情緒
宏大風格
當超人遇上超人
民間社會作為藝術作品
因為荒謬所以相信
死亡與再生

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789888599141
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >

 

 

... 一詩一文 每一天的詩歌和夢想,不要再和我擦肩而過 ... 《原創的句子贈你♥》 1.無所怨而有所願,無所功而有所攻,無所利而有所立。 2.人生是部劇。有的人從出場到結局一直濃墨重彩;有的人一生平凡如水雲淡風輕;有的人隱形遁跡好像從沒來過似的。 3.既然選擇了不屑為伍,又何必患得患失?與眾不同就對了! 不誇大自己的主觀臆想,不輕信不自己的高談闊論。 4.天,總是會亮的。夢,可不一定會醒。你,首要做的是,讓夢醒在天亮之前。 ... 5.即使生活如麻,我也要把它擰成花。 6.世界是公平的。你們享受著大樹下的涼快,就不該抱怨寒風襲來的凜冽。 7.不喜歡波瀾壯闊驚濤拍岸那樣雄渾驚悚,嚮往著細水長流微瀾靜好那樣安平祥和。關於五月,辜負就辜負了,對於六月,還是不要步步驚心為好。 8.明明是憤世嫉俗,卻還在隨波逐流。這就是我目前的生活狀態。一邊努力成全自己,一邊還在身不由己。 9.對於事實,解釋是蒼白無力的。有時解釋是為了表達一方的不甘心和極力捨不得,而對於另一方卻像只是在詮釋自己的美麗而不顧及別人的感受。 ... 10.這個夏天很熱,我想請它喝茶,如果你有空,跟著一起來。 11.你只知道我好久沒吟詩作對,卻不知道我多久沒碰過酒。 12.你宅並沒有防礙別人詩與遠方。這世界是有趣的,沒意思的是你自己。 13.所有的節日並不是為了禮物而來,而是提醒我們不要忘記愛與被愛,生活需要儀式感! 14.壓抑自己沒必要,奉承巴結也沒必要。保持應有的人格力量將贏得更多機會和尊重。 ... 15.歲月沒有饒過一個有心人,戀愛的心不能因此而頹廢。我們可以跟可愛的人談戀愛,跟喜歡的事物談戀愛,跟熱愛的生活談戀愛。老了老了,我們就跟自己的思想談戀愛。 16.你有大世界,我有小生活。 你有大生活,我有小世界。 彼此快樂,彼此灑脫。 彼此從容,彼此坦然。 不必將就,不必順從。 相處不累,相處不堪。 ——西山五柳生 ... 《組詩》文/阿郎 《沒雨的春天》 在冬的時節,我象一隻蝸牛 踱於城市的門邊 等候春雨的到來 好讓潤潤的雨,滋養龜裂的心地 春到無雨,春又暮 春雨仿似被無形的權杖 阻擋在高高的臺階 此刻,我仿佛油菜地的那尊木納的稻草人 ... 望望城裡的道路 瀰漫的烏煙里溢著慾望的暗流 望望心最低的夢想 沒雨的夢想,跟著初長的嫩芽 在如此季節,一起枯黃 是誰吹起冷風 吹落滿地的蒼白 我已不敢再有美妙的奢望 深知,潤雨早已給天上的神仙分光 只好徘於這座城的邊緣 如蒲公英一樣度過 一個又一個飄零的春天 掙扎著,尋找屬於自己的那一縷陽光 ... 《愁看時光流逝》 思緒停頓的日子 牆上的時鐘沒有停擺 古老的寂寞,卻在黃昏裂變 隨風逸飛,奔向舊巷 舊巷的街燈不安閃動,撩痛守望 空洞的眼瞳流出濁淚 在這樣的一個世紀 街頭遊蕩滿躁狂的面孔 在迷惘的雨滴下 做著憔悴的殘夢 可是此刻有誰聽到歲月在身後溜走時嘆息的聲音 ... 轉身,凝望多年以前 那些個月圓月缺的夜晚 那些個或喜或悲的表情 感念叢生。順手 拾起被歲月風雨磨平的石 投向記憶深處,徒添凌亂 看著時光飛逝 站於這迷感人心的季節 收起心頭凌亂的碎片 縫納成件歷經百劫的衣裳 褪去輕浮的破襖,換上 讓嫉妒的目光,在未來的日子裡放聲痛哭 然後,唱一闕灑脫的歡歌 再回望,倚窗瞧 那曾閃爍不安的心街…… ... 《遇見最美》 任憑思緒回放 飛過春天的千山萬水 無歡的記憶深深淺淺 湮沒於一聲轟烈的驚雷 偶有暗香浮動 那些劫後餘生的堅持仍在 抹去昨天風乾的淚痕 驀然發現,鐵骨亦然錚錚 ... 煙雨不再淒迷 在最美的春光下接受指令 等待千年的念想縱身上馬 翱翔,恨天低 春天已來,時不我待 放飛所有幸福夢想與不羈野性 穿越盛世大秦的行宮 捧回帥印,號令天下 你每點下一個贊,我的心上就多開出一朵花來。 作者 |原創詩歌|劉耀彬,筆名:阿郎,70年代生人,自由職業者,故鄉廣東電白,現居廣州。自小喜歡文學,一直用詩歌表心所思。不求能成名成家,但願能為詩歌狂。(開篇句子來源西山五柳生(原創)感恩佳作) 圖|我是沈妍(一詩一文原創授權手寫 文中動圖來源堆糖侵刪 感恩美圖美字) ...

 

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文章來源取自於:

 

 

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